Akupresure

Lidah

Melihat lidah sebagai salah satu cara pemeriksaan kesehatan dapat dilakukan terhadap otot lidah dan selaput diatas permukaan lidah

Ciri-ciri lidah sehat adalah:

1.       .Otot lidah sedang,tidak gemuk dan tidak kurus

2.       Warna otot lidah merah muda segar,tidakada bercak-bercaknya

3.       Lapisan permukaan lidah sehat adalah selaput tipis remang-remang, dengan warna putih segar.

Lidah yang memberikan data diagnostik (menunjukkan adanya penyakit di dalam tubuh) adalah:

1.       Otot lidah gemuk dan berair, dominasi unsur Yin terhadap Yang dalam tubuh. Sifat penyakit dingin

2.       Otot lidah tipis kering berarti dominasi Yang terhadap Yin di dalam tubuh. Sifat penyakit ganas.

3.       Tepi otot lidah bergerigi seperti ada bekas gigi,berarti lembap menguasai tubuh

4.       Selaput lidah putih kotor dan tebal berarti lembap

5.       Selaput lidah kuning kering berarti panas

6.       Selaput lidah putih tebal tidak kotor berarti dingin

7.       Jika lapisan lidah yang seperti handuk (kasar) sampai kering berdiri, berarti unsur api menguasai tubuh (ada penyakit yang sangat serius dan akut)

Lidah dibagi menjadi beberapa area atau bagian. Jika kelainan selaput lidah berada pada bagian kekuasaan limpa, berarti penyakitnya ada di lambung dan seterusnya.

Pembagian Wilayah Lidah

Ada dua macam pembagian wilayah lidah

1.       Berdasarkan wilayah organ. Pangkal lidah wilayah Ginjal.

Tepi bagian belakang wilayah hati

Tepi bagian depan wilayah limpa

Ujung lidah wilayah jantung

Tengah lidah wilayah lambung

2.       Berdasarkan wilayah Tri Pemanas. Bagian dalam (pangkal lidah) adalah wilayah bawah atau sia Ciao dari pusar sampai ke alat kelamin.

Wilayah tengah : Cung Ciao yaitu dasar pusar sampai diagfragma

Wilayah atas : Sang Ciao dari diagfragma sampai ujung dada

Mata

Mata mencerminkan keadaan jiwa. Mata adalah jendela jiwa atau spirit atau roh. Tubuh yang sehat, baik fisik maupun mental akan tercermin pada cahaya mata yang memancar segar dan bersemangat.

·         Cahaya mata yang redup menunjukkan kelelahan terutama karena tekanan batin yang berkepanjangan

·         Cahaya mata gelisah menunjukkan unsurr Yang berkobar didalam tubuh

·         Cahaya mata yang sayu menunjukkan kesedihan yang mendalam

·         Warna bola mata yang keruh menunjukkan ada organ yang tidak sehat didalam tubuh

·         Serabut pembuluh darah merah dibola mata menunjukkan kemarahan yang ditahan atau tidak bisa dimuntahkan

Kulit

Kulit juga dapat mencerminkan kesehatan seseorang

Ciri-ciri kulit bermasalah

Kering,bersisik,kencang tidak elastis/kenyal dan kendor seolah terpisah dengan ototnya

Organ yang bertanggung jawab dan memelihara kulit adalah paru-paru dengan pasangannya usus besar. Oleh karena itu, jika ada masalah pada kulit, periksalah fungsi kedua organ tersebut terutama organ dan sistem pernapasan.

Kulit yang sehat adalah kulit yang kenyal, halus dan menempel pada otot serta memancarkan cahaya lembut.

Dari Buku Akupresure

Pernikahan Adat Batak

Adat pernikahan Batak Toba

A.   Upacara Sebelum Perkawinan

1. Mangarisika.

Adalah kunjungan utusan pria yang tidak resmi ke tempat wanita dalam rangka penjajakan. Jika pintu terbuka untuk mengadakan peminangan maka pihak orang tua pria memberikan tanda mau (tanda holong dan pihak wanita memberi tanda mata). Jenis barang-barang pemberian untuk pernikahan adat batak dapat berupa kain, cincin emas, dan lain-lain .

2. Marhori-hori Dinding/marhusip.

Pembicaraan antara kedua belah pihak yang melamar dan yang dilamar, terbatas dalam hubungan kerabat terdekat dan belum diketahui oleh umum.

3. Marhata Sinamot.

Pihak kerabat mempelai pria (dalam jumlah yang terbatas) datang kepada kerabat mempelai wanita untuk melakukan marhata sinamot, membicarakan masalah uang jujur (tuhor).

4. Pudun Sauta.

Pihak kerabat pria tanpa hula-hula mengantarkan wadah sumpit berisi nasi dan lauk pauknya (ternak yang sudah disembelih) yang diterima oleh pihak parboru dan setelah makan bersama dilanjutkan dengan pembagian Jambar Juhut (daging) kepada anggota kerabat, yang terdiri dari:

• Kerabat marga ibu (hula-hula)
• Kerabat marga ayah (dongan tubu)
• Anggota marga menantu (boru)
• Pengetuai (orang-orang tua)/pariban
• Diakhir kegiatan Pudun Saut maka pihak keluarga wanita dan pria bersepakat menentukan waktu Martumpol dan Pamasu-masuon.

5. Martumpol (baca : martuppol)

Penanda-tanganan persetujuan pernikahan adat oleh orang tua kedua belah pihak atas rencana perkawinan anak-anak mereka dihadapan pejabat gereja. Tata cara Partumpolon dilaksanakan oleh pejabat gereja sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Tindak lanjut Partumpolon adalah pejabat gereja mewartakan rencana pernikahan dari kedua mempelai melalui warta jemaat, yang di HKBP disebut dengan Tingting (baca : tikting). Tingting ini harus dilakukan dua kali hari minggu berturut-turut. Apabila setelah dua kali tingting tidak ada gugatan dari pihak lain baru dapat dilanjutkan dengan pemberkatan nikah (pamasu-masuon).

6. Martonggo Raja atau Maria Raja.

Adalah suatu kegiatan pra pernikahan adat yang bersifat seremonial yang mutlak diselenggarakan oleh penyelenggara pernikahan adat yang bertujuan untuk :

• Mempersiapkan kepentingan pernikahan adat yang bersifat teknis dan non teknis
• Pemberitahuan pada masyarakat bahwa pada waktu yang telah ditentukan ada pernikahan adat pernikahan dan berkenaan dengan itu agar pihak lain tidak mengadakan pernikahan adat dalam waktu yang bersamaan.
• Memohon izin pada masyarakat sekitar terutama dongan sahuta atau penggunaan fasilitas umum pada pesta yang telah direncanakan.

B.   Upacara saat pernikahan

1.      Manjalo Pasu-pasu Parbagason (Pemberkatan Pernikahan)

Pengesahan pernikahan adat kedua mempelai menurut tatacara gereja (pemberkatan pernikahan oleh pejabat gereja). Setelah pemberkatan pernikahan selesai maka kedua mempelai sudah sah sebagai suami-istri menurut gereja. Setelah selesai seluruh acara pamasu-masuon, kedua belah pihak yang turut serta dalam acara pamasu-masuon maupun yang tidak pergi menuju tempat kediaman orang tua/kerabat orang tua wanita untuk mengadakan pesta unjuk. Pesta unjuk oleh kerabat pria disebut Pesta Mangalap parumaen(baca : parmaen)

2.      Pesta Unjuk.

·         Suatu acara perayaan yang bersifat sukacita atas pernikahan adat putra dan putri. Ciri pesta sukacita ialah berbagi jambar :

• Jambar yang dibagi-bagikan untuk kerabat parboru adalah jambar juhut (daging) dan jambar uang (tuhor ni boru) dibagi menurut peraturan.

• Jambar yang dibagi-bagikan bagi kerabat paranak adalah dengke (baca : dekke) dan ulos yang dibagi menurut peraturan. Pesta Unjuk ini diakhiri dengan membawa pulang pengantin ke rumah paranak.

C.   Upacara sesudah perkawinan

1.      Mangihut di ampang (dialap jual)

Yaitu mempelai wanita dibawa ke tempat mempelai pria yang dielu-elukan kerabat pria dengan mengiringi jual berisi makanan bertutup ulos yang disediakan oleh pihak kerabat pria.

2.       Ditaruhon Jual.

Jika pesta untuk pernikahan itu dilakukan di rumah mempelai pria, maka mempelai wanita dibolehkan pulang ke tempat orang tuanya untuk kemudian diantar lagi oleh para namborunya ke tempat namborunya. Dalam hal ini paranak wajib memberikan upa manaru (upah mengantar), sedang dalam dialap jual upa manaru tidak dikenal.

3.      . Paranak makan bersama di tempat kediaman si Pria (Daulat ni si Panganon)

• Setibanya pengantin wanita beserta rombongan di rumah pengantin pria, maka diadakanlah acara makan bersama dengan seluruh undangan yang masih berkenan ikut ke rumah pengantin pria.
• Makanan yang dimakan adalah makanan yang dibawa oleh pihak parboru

4.      Paulak Unea.

• Setelah satu, tiga, lima atau tujuh hari si wanita tinggal bersama dengan suaminya, maka paranak, minimum pengantin pria bersama istrinya pergi ke rumah mertuanya untuk menyatakan terima kasih atas berjalannya acara pernikahan dengan baik, terutama keadaan baik pengantin wanita pada masa gadisnya (acara ini lebih bersifat aspek hukum berkaitan dengan kesucian si wanita sampai ia masuk di dalam pernikahan).
• Setelah selesai acara paulak une, paranak kembali ke kampung halamannya/rumahnya dan selanjutnya memulai hidup baru.

5.      Manjahea.

Setelah beberapa lama pengantin pria dan wanita menjalani hidup berumah tangga (kalau pria tersebut bukan anak bungsu), maka ia akan dipajae, yaitu dipisah rumah (tempat tinggal) dan mata pencarian.

6.       Maningkir Tangga (baca : manikkir tangga)

Beberapa lama setelah pengantin pria dan wanita berumah tangga terutama setelah berdiri sendiri (rumah dan mata pencariannya telah dipisah dari orang tua si laki-laki) maka datanglah berkunjung parboru kepada paranak dengan maksud maningkir tangga (yang dimaksud dengan tangga disini adalah rumah tangga pengantin baru). Dalam kunjungan ini parboru juga membawa makanan (nasi dan lauk pauk, dengke sitio tio dan dengke simundur-mundur). Dengan selesainya kunjungan maningkir tangga ini maka selesailah rangkaian pernikahan adat na gok.

History of Skin Care - Yunani Kuno : Periode Klasik 500-323 SM

Yunani Kuno : Periode Klasik 500-323 SM

Pada Periode Klasik, budaya Yunani berkembang pesat, dan tersebar ke penjuru Laut Mediterania melalui Kekaisaran Athena, selain juga oleh para pedagang, imigran, dan penakluk dari Yunani. Yunani Klasik sangat berpengaruh terhadap Kekaisaran Romawi, yang pada gilirannya menyebarluaskannya ke seluruh penjuru Mediterania dan Eropa di bawah kekuasaan Romawi. Karena alasan inilah, Yunani Klasik dianggap sebagai pondasi bagi peradaban Barat.     

Istilah "Yunani Kuno" diterapkan pada wilayah yang menggunakan bahasa Yunani pada Zaman Kuno. Wilayahnya tidak hanya terbatas pada semenanjung Yunani modern, tapi juga termasuk wilayah lain yang didiami orang-orang Yunani, di antaranya Siprus dan Kepulauan Aigea, pesisir Anatolia (saat itu disebut Ionia), Sisilia dan bagian selatan Italia (dikenal sebagai Yunani Besar), serta pemukiman Yunani lain yang tersebar sepanjang pantai Kolkhis, Illyria, Thrakia, Mesir, Kyrenaika, Galia selatan, Semenanjung Iberia timur dan timur laut, Iberia, dan Taurika.
Oleh sebagian besar sejarawan, peradaban ini dianggap merupakan peletak dasar bagi Peradaban Barat. Budaya Yunani memberi pengaruh kuat bagi Kekaisaran Romawi, yang selanjutnya meneruskan versinya ke bagian lain Eropa. Peradaban Yunani Kuno juga sangat berpengaruh pada bahasa, politik, sistem pendidikan, filsafat, ilmu, dan seni, mendorong Renaisans di Eropa Barat, dan bangkit kembali pada masa kebangkitan Neo-Klasik pada abad ke-18 dan ke-19 di Eropa dan Amerika.

Klasik Yunani : Mengubah Dunia

Klasik Yunani adalah rumah bagi filsuf besar , atlet , thespians dan ilmuwan yang kebanyakan orang mengasosiasikan dengan sejarah brilian negara itu . Masyarakat demokratis pertama di dunia, Klasik Yunani membual budaya berpikiran maju , yang didedikasikan untuk kemajuan tingkat tertinggi pemikiran dan pendidikan . Selama ini , perdagangan terus berkembang dengan Mesir dan banyak orang terus menggunakan teknik perawatan kulit tradisional mereka pertama kali belajar dari Mesir . Pendapat tentang kesehatan dan kecantikan yang bergeser , namun, dan menempatkan fokus baru pada latihan , kebugaran fisik dan keindahan tubuh laki-laki .

Untuk sebagian besar , pria dan wanita terus menggunakan perawatan kulit yang sama mereka telah digunakan selama berabad-abad . Minyak yang berasal dari tumbuh-tumbuhan , tanaman dan senyawa organik yang diterapkan untuk membuat kulit lembut dan lentur . Madu juga terus menjadi pelembab populer. Perempuan terus bubuk wajah mereka dengan debu kapur atau memimpin untuk menyerahkan diri kulit pucat , dan kemudian dicat bibir dan pipi dengan pigmen henna -biruan mereka. Sementara produk perawatan kulit yang berasal dari bahan-bahan alami yang tumbuh subur di iklim Mediterania , penggunaannya biasanya disediakan untuk kelas atas masyarakat Yunani .

The Olympians Pertama

Sementara kebanyakan orang terus berlatih tradisional , metode organik perawatan kulit , orang Yunani mulai menarik hubungan yang lebih besar antara kebugaran fisik dan kecantikan , khususnya di kalangan laki-laki . Anda hanya perlu melihat dewa-dewa mereka untuk melihat bahwa atletik telah lama menjadi bagian dari budaya Yunani , dan kekuatan yang selalu dikagumi . Heracles dan menampilkan kekuatannya adalah contoh sempurna dari apa Klasik Yunani melihat sebagai yang ideal laki-laki. Sebagai dokter dan filsuf mulai menghubungkan atletik dengan kesehatan , bagaimanapun , fokus yang lebih besar diletakkan pada cita-cita ini . Latihan diyakini menjadi komponen utama dari keindahan . Kulit indah adalah banyak hasil dari kebugaran fisik sebagai kekuatan yang lebih besar dan fisik yang kencang itu .

Bahkan , kecantikan fisik merupakan faktor besar dalam kenikmatan publik atletik . Kata " gimnasium " berasal dari kata Yunani untuk " telanjang . " Atlet akan bersaing di telanjang untuk memamerkan keindahan tubuh laki-laki : otot kencang mereka, reflek yang cepat dan kulit mulus mereka. Gimnasium ini juga tempat untuk bersosialisasi dan mendiskusikan filsafat . Orang Yunani melihat semua hal ini tidak ada hubungannya dengan kesehatan yang baik . Kesehatan yang baik adalah , tentu saja , terhubung ke keindahan . ( Anda dapat membaca lebih lanjut tentang gimnasium Yunani di sini : http://en.wikipedia.org/wiki/Gymnasium_ ( ancient_Greece )

Bapak Dermatology

Klasik Yunani melihat kemajuan di hampir setiap bidang beasiswa . Filsuf Yunani , politisi dan seniman mengembangkan teori-teori yang masih digunakan saat ini oleh para ahli di bidangnya . Periode ini juga melihat awal dari sebuah disiplin medis baru . Sampai saat ini , obat-obatan biasanya dianggap sebagai cabang filsafat dan bukan profesi dalam dirinya sendiri . Dokter Hippocrates besar , bagaimanapun, berubah itu. Dia adalah yang pertama di dunia barat untuk mengembangkan sistem diagnosis dan pengobatan berdasarkan gejala set . Beberapa kondisi yang pertama ia didiagnosis masih diakui oleh profesional medis hari ini .

Sementara Hippocrates sering disebut sebagai Bapak Kedokteran Modern, banyak orang juga menganggapnya sebagai Bapa of Dermatology . Dia mendorong standar yang ketat kebersihan dan profesionalisme dan merupakan salah satu yang pertama untuk melihat kondisi kulit memperlakukan dengan perhatian medis yang sama disediakan untuk penyakit lain . Dia melihat kesehatan kulit sebagai bagian dari kesehatan secara keseluruhan dan percaya bahwa kulit akan merespon pengobatan dengan cara yang sama seperti halnya bagian lain dari tubuh . Banyak metode diagnostik dan pengobatan yang dikembangkan oleh Hippocrates dan murid-muridnya yang masih digunakan sampai sekarang oleh para ahli perawatan kulit

Dewi Kecantikan yang terkenal pada masa klasik ituDewi Aphrodite

    
Afrodit adalah dewi cinta, kecantikan, dan seksualitas dalam mitologi Yunani.Dalam mitologi Romawi, dia dikenal sebagai Venus. Orang Yunani juga mengidentikkan dewi Mesir kuno, Hathor, dengan Afrodit.Secara historis, pemujaannya di Yunani berasal dari, atau dipengaruhi oleh, pemujaan dewi Astarte di Punisia.Salah satu putra Afrodit yang terkenal adalah Eros (Cupid), dewa asmara.

Afrodit memiliki banyak nama lokal lainnya, seperti misalnya Akidalia, Kythereia dan Kerigo, yang digunakan di daerah tertentu di Yunani. Tiap-tiap nama memiliki sedikit perbedaan dalam hal kultusnya namun secara keseluruhan orang Yunani mengenali kesamaan mereka sebagai satu Afrodit. Para filsuf Attika pada abad keempat SM memisahkan dewi Afrodit menjadi dua, yaitu Afrodit surgawi (Afrodit urania) dengan prinsip-prinsip transender dan Adoridt umum yang dikenal oleh orang-orang (Afrodit Pandemos).

Afrodit juga dikneal sebagai Kithireia (Wanita dari Kythira) dan Kipris (Wanita dari Siprus) karena kedua tempat tersebut dianggap sebagai tempat kelahiran Afrodit. Tanaman myrtle, burung dara, burung gereja, kuda dan angsa dikeramatkan untuknya.

ada juga dewi Perang atau Dewi Athena

patung athena

Athena dan Poseidon bersaing untuk menjadi dewa paling utama di kota Athena.

Athena adalah salah satu dewi muda. Ia merupakan anak Zeus. Ia tak dilahirkan seperti dewa-dewa lainnya. Menurut cerita, Athena dilahirkan dari kepala Zeus dalam keadaan dewasa dan berzirah lengkap. Suatu hari Zeus mengeluh bahwa ia mengalami sakit kepala, sehingga Hephaitos datang memukul kepalanya menggunakan kapak. Tiba-tiba dari dalam kepala Zeus muncullah Athena.

Athena tak memiliki suami. Ia juga tak pernah jatuh cinta dan tak memiliki anak.

Athena adalah dewi kebijaksanaan. Simbolnya adalah burung hantu. Athena juga adalah dewi pelindung kota Athena, dan burung hantunya terukir pada koin perak kota Athena. Athena juga adalah dewi perang, oleh karena itu ia selalu ditampilkan mengenakan baju zirah lengkap, beserta perisai dan tombak

Mitos mengenai Athena antara lain kisah Arakhne dan kisah Medusa. Athena juga berperan penting dalam Odysseia.